解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心 重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>